全书共分为十三章，分别对古印度瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、顺世论、耆那教、梵天派、吠檀多派、声论派、秘密派、遍入天派、吠陀教派等宗派的渊源和性质，分类和内容，以及对其特点进行了较为详细的论述和研究。

本书由宗教民族主义、宗教的形成、仪式的交流、游历、时间的概念、话语与手势等章节组成，
英文版于1994年加利福利亚大学出版社出版，是作者的代表作，也是世界人类学的经典之作。

“协噶尔教法史”的内容主要包括三个部分：（一）是十二世纪左右拉堆洛万户长的来历；（二）是拉堆洛历代万户长为本地区的佛法传播所做的十三项功业；（三）是拉堆洛历代万户所建寺院中佛法的习修与传承发展情况。

这部“协噶尔教法史”的珍贵性和研究价值主要可分为有两点，首先，目前为止，我们所看到的王朝世系和教法史，以及高僧大德的传记中，有关拉堆洛地区的政教历史只有零散的记录。从11世纪到18世纪的七百年期间，清晰系统地记录这一地区的宗教与政治的发展进程的书籍，只有这部教法史。其次，以往的西藏历史文献资料对于西藏历史上著名的帕竹、蔡巴、直贡、雅桑、夏鲁、绛卓、北拉堆、羊卓等十三万户的历史多少都有记录，但对于拉堆洛万户及其万户长的来源及其政教历史记录却较为模糊。因此，详细记录有关拉堆洛万户及其万户长的政教历史的书籍，只有这部具有历史文献价值的教法史。

“协噶尔教法史”的作者是七世达赖喇嘛格桑嘉措时期协噶尔曲德寺著名学者阿旺·格丹嘉措。他最初的意愿是想编写一部拉堆洛的教法史，在搜集了很多所需的资料和相关书籍，开始撰写了部分内容。1731年－1732年，作者历时一年完成本书的写作。由于时局的变迁，这位学者所写的这部教法史的原文却不知去向。这次所出版的有关协噶尔曲德寺的古籍写本，是由该寺的僧人罗桑丹增次成坚赞收藏的古籍版本整理成册的。这部“教法史”写作参考了大量其它历史文献资料，包括洛族的骨系子嗣、萨迦本钦源流、邦译师父子的传记、格鲁派教法史·黄琉璃宝鉴、森宗目录等。然而，有关作者的主要生平及其事迹资料，文献记载仍然寥寥。

 1993年,西藏社科院藏学家巴桑旺堆重新发现了“协噶尔教法史·嘉言宝镜贤劫项饰”的古籍文献，他复印了这本古籍文献并且将其再次出版。2015-2016年，西南民族大学民族研究院杨公卫（尼玛扎西）陆续将历史文献内容予以整理翻译。2019年，北京民族出版社正式出版“协噶尔教法史”的汉文译本。“协噶尔教法史”的整理及其翻译出版，对于研究藏族历史文化，特别是抢救珍贵的古籍文献，具有一定的重要意义。