本书以新疆和布克赛尔蒙古族自治县土尔扈特蒙古人的人生礼仪（出生礼、婚礼、葬礼）作为研究对象，基于田野工作第一手资料，运用马克思主义实践理论、布迪厄实践理论，全面考察了土尔扈特蒙古人的人生礼仪过程，以家庭场域为中心，对出生礼、婚礼、葬礼等三个人生礼仪的过程进行了深入描述和分析，提出了从人的生活和思想感受理解社会存在和运行的一种新视角。通过对土尔扈特蒙古人人生礼仪的研究，可以了解土尔扈特蒙古人的内心世界，尤其是对人生终极价值的思考。

本书以广西壮族自治区的北海、百色、防城港、崇左四市和靖西、东兴、凭祥等八个边境县（市）为调查地点，主要调查了这些边境地区的文化固边问题，涉及边民的中华民族共同体意识认同、跨境民族流动、边境军警民融合、边境秩序管理、边境民族教育发展等方面，以期实现文化环境建设与边境秩序管理的有机结合，推动广西边境地区的文化建设工作，提高边境安全稳定的"软实力"。

本书作者从汉文、彝文等古籍以及彝、白、布依、仡佬、壮、苗、瑶、畲、土家等民族口传形态中，广泛搜集了竹王、九隆、盘瓠、廪君等四大族源神话文本，探讨了先民创造与动植物相联的族源神话的心理动机、思维方式、表现手法，并从文本的演绎、归纳进一步上升到一般现象的描述，一般规律的总结，在与西方相关理论相互参照中，初步梳理出植根于中国传统文化土壤的理论性的表述。