生生不息、源远流长：中华文明为何会一脉相承？（上）

来源：道中华微信公众号

　　中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。

　　近日，“道中华”就此话题专访了中国社会科学院郑大华教授。

▲中华文明，虽历经沧桑，却犹如黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力。图为四川若尔盖草原九曲黄河第一弯。（图片来源：图虫创意）

道中华：中华文明被认为是持续时间最长且唯一一个从未中断的古老文明。为什么这样说？

郑大华：早在1900年，梁启超在他的《二十世纪太平洋歌》中就写道：“地球上文明古国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。但古埃及、古巴比伦和古印度的文明都中断了，唯一延续至今的只有中华文明。

从创造文明的主体来看，中国古代文明的创造主体，是我们现代中华民族的祖先，组成现代中华民族大家庭的各民族，都能在中国古代的族群中找到他们的先祖。而现在的埃及人、伊拉克人和印度人，已不是那些古老文明创造者的直系后裔，这些古老文明的创造主体早已消失在历史长河中。

从作为文明之基础的文化来看，以儒家文化为核心或主体的中华文化从来没有中断过，古代中华文化的语言文字、风俗信仰、价值观念等，到现在仍然对人们的社会生活和思想观念产生重要影响。而现在的埃及文化、伊拉克文化和印度文化，已与曾经存在过的古老文明没有关系，创造这些文明的民族及其语言文字消逝了，他们的风俗信仰和价值观念有的被废止，有的被替代。今天，在那片土地上存在的文化完全是另一种文化。

从文明的载体来看，中国几千年来尽管有政权的更迭，但无论是汉族还是少数民族建立的朝代和政权，都承载着中华文明，都是中华民族历史的组成部分。用康有为、梁启超等人的话说，中国自古以来只有朝代和政权的更迭，而没有国家的灭亡，国家始终是中华民族的国家。

和中国不同，古埃及、古巴比伦、古印度都亡过国，而且不止一次。如从公元前6世纪起，波斯人、希腊人、罗马人就先后征服埃及，埃及成了波斯帝国、马其顿帝国或罗马帝国的一部分。公元7世纪时，随着阿拉伯帝国的兴起，埃及又成了阿拉伯帝国的一部分，所以现在的埃及人其实是阿拉伯人、现在的埃及文化实质上是阿拉伯文化。

▲中华文化连绵不断，源自中华文明早期的古老哲学仍然在人伦日用各个方面影响着中国人的生活和情感。图为上海外滩打太极拳的晨练人群。（图片来源：视觉中国）

道中华：中华文明的连续性体现在哪些方面？

郑大华：中华文明的连续性体现在社会发展的连续性。有人类社会才有人类文明。中国社会经历过原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和社会主义社会的发展，马克思、恩格斯所确立的人类社会发展的五种形态没有中断。

中华文明的连续性体现在政治传统的连续性。自古以来，中国任何一个新朝代的建立，都强调本朝对前朝的继承和革新，强调本朝作为正统王朝的合法性和权威性，是天命所归。中国古代有一种国家政权理论叫“正统论”，即通过“统”“行夏正”“居中国”来论证自己所建立的政权在历史顺序和现实政治格局中的正统性。它反映的正是政治传统的传承和延续。

中华文明的连续性体现在文化传统的连续性。中国的文化传统可以上溯至三代，春秋战国时期文化的高度发展则进一步奠定了中华文明的根基。这一时期的诸子百家，尤其是老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等思想家们所提出的思想主张和价值观念对后世政治理念、社会伦理、人生哲学等都产生过重大影响，后世思想家们所提出的思想主张和价值观念，都是对他们思想的继承和发展，具有明显的连续性。

中华文明的连续性体现在历史书写的连续性。古代文明的记载、传播和传承离不开历史书写，而中华民族自古以来就有重视历史书写的传统，其史书之多、类别之全、叙事之详，世所罕见。中华民族书写历史的目的，是要借古以鉴今。北宋司马光的《资治通鉴》书写了从战国到五代共1362年间历朝历代国家治理的得失，为当时和后世统治者提供了宝贵借鉴。历史书写的连续性正是中华文明连续性最直观有效的说明。

中华文明的连续性体现在语言文字的连续性。语言文字是承载与传播文明的主要介质，中国的语言文字尽管不断发展演化，但自秦始皇统一中国，实行“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”大一统政策后，在全国范围内，以中原地区为主的语言文字体系就确立并延续了下来，成为国家通用语言文字，直至今天。和历史书写的连续性一样，语言文字的连续性也是中华文明连续性的生动体现。

▲汉字中藏着中华民族的精神气质，传达出中国人特有的人格风范与性情志趣。语言文字的统一和传承是中华文明连续性的重要保证。（图片来源：人民网）

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受访者简介：

郑大华，中国社会科学院近代史研究所研究员。